第111章 我们通常称之为“不要脸”[2/2页]

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    始编纂，于永乐五年才最终定稿，之后又花了一整年才抄写完成。全书除了经、史、子、集，还涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺……这么重要的书，怎么可能只有正本，没有副本？”

    夏目漱石明白了，

    《永乐大典》确实有正本、副本的区别，

    但从文物的角度想，两者都是真的、都是原件。

    他问：“那正本在何处？”

    辜鸿铭嘀咕：“据推测是在永陵。”

    夏目漱石点点头，

    “永乐陵啊……永乐皇帝用《永乐大典》陪葬，哪怕有私心，也不是不能理解。”

    辜鸿铭微微有些尴尬，低头咳嗽几声，

    “咳咳咳……”

    事实上，明永陵是明朝第十一位皇帝世宗朱厚?校?旰偶尉福┘俺率稀⒎绞稀⒍攀先?换屎蟮暮显崃昵蓿?婺：甏螅?蚩赡苡小队览执蟮洹放阍岫?琶?谑溃

    所谓“副本”，也是嘉靖年间抄录的，为的就是用正本陪葬，并非在成书的时候就有正、副之分。

    这种事也不好和夏目漱石一个日本人明说。

    辜鸿铭走到陆时身边，窃窃私语。

    陆时记录的手微微停顿，

    “真的？”

    辜鸿铭毕竟不是做考古的，也不敢确定，只能说：“看着像。”

    陆时低头沉思。

    就在这时，身后传来考文的声音：“陆教授，可是遇到了什么事？”

    他一直没有离开，始终关注着三人。

    陆时对辜鸿铭点点头。

    辜鸿铭便把自己的观点说给了考文听，然后有些担忧地问：“考文先生，你应该能明白正本和副本都是珍品吧？”

    考文轻笑，

    “当然，我怎么会不知道？这种事，我比你们都懂。”

    辜鸿铭皱眉，

    显然是觉得过于对方过于狂妄。

    考文也觉得自己的话说得托大了，赶紧补救解释：“这位老先生，我没有嘲讽的意思。你知道的，我是版画与绘画部的管理人，对这种事还是有概念的。”

    他想了想，举个例子：

    “就比如唐代李思训的画作，你们国家称为《青绿山水图》，在北宋和南宋都有摹本。可即使是摹本，也算文物。据我所知，北宋的摹本上便有元朝倪瓒、明朝张天骏的跋。”

    没想到外来的和尚还真会念经，

    既然懂得如何辨别珍品，那就好说。

    辜鸿铭说道：“那你快点儿让你们的工作人员将这两册《永乐大典》好好地保存，莫要损毁了。”

    考文点头，快步离开。

    目送他的背影消失，陆时不由叹了一口气，

    来大英博物馆翻阅史料，难免会遇到这样的问题，可真遇上了，还是会郁闷。

    唉……

    晚晴……

    过不多时，考文就回来了，

    他对陆时行礼，

    “陆教授，感谢你们的帮助。刚才我已经问过图书馆的同事，他们其实知道那两册《永乐大典》是真品，但实在太忙了，暂时有些腾不出手来处理。”

    陆时：？？？

    辜鸿铭：？？？

    夏目漱石：？？？

    三人都有点儿懵。

    本以为英国人是不识货，

    没想到，人家识货，却是“时间不够”。

    辜鸿铭脸一黑，

    “时间不够？”

    这怎么听都像是借口。

    结果，考文说道：“确实如此，我的同事们正在为埃及的莎草纸犯愁呢。”

    任谁都能听出他语言中透着得意。

    辜鸿铭压低声音问：“陆时，这莎草纸是……”

    用的是汉语，考文听不懂。

    陆时便也用汉语回答：“想来是古埃及的文献或者作画。从历史的角度讲，那些莎草纸存世的时间远远长于《永乐大典》。他这是在堵我们的嘴呢。”

    “混账！”

    辜鸿铭气得骂人了。

    考文看两人叽叽咕咕，却听不懂，便插话道：“两位放心，贵国没有保护文物的能力，我们大英博物馆会竭尽所能。”

    陆时冷哼，

    “收藏掠夺自不同国家的文物，并称其是对文物的保护……对于这种现象，我们通常称之为‘不要脸。”

    这话毫不留情。

    考文的脸一阵红、一阵白，

    他说：“陆教授的言语有些偏执过激了。你可曾听过帕特农神庙？”

    陆时已经猜到对方想说什么了，却没有阻拦，

    他回答：“知道，在希腊。”

    考文点头，

    “既然陆教授听说过，那么也应该知道，那些著名的帕特农神庙的大理石是埃尔金伯爵以36500英镑从奥斯曼土耳其的苏丹那里买来的，要不然，早就被磨碎做砖了。”

    陆时静静地看着对方装X。

    考文被盯得难受，继续说道：“所以，我说的有什么不对吗？对于没有保护文物能力的国家，大英博物馆无疑是做了正确的事。”

    陆时说：“那，将来某天，希腊有了保护文物的能力，大英博物馆会归还吗？”

    一句话把考文给怼住了，

    “这……”

    在现代，希腊政府多次要求英国归还文物，

    他们甚至还在帕特农神庙的遗址周边建了座博物馆，只是里面空无一物，以此来表达文物归还的诉求。

    当然，结果肯定没戏。

    陆时说道：“不可否认，大英博物馆对这些文物的做了整理、研究和修复的工作，客观上促进了文化的传播交流，勉勉强强也可以算作一种‘保护。”

    听到这句话，考文的脸色好了些。

    可陆时没说完，

    他又道：“但是，这种‘保护的初心是什么？”

    考文没有给出答案，

    并不是无法回答，而是答案不言自明。

    这种“保护”，“保护”的是被掠夺的战利品，所以其目的还是为了维护世界殖民体系下的文化秩序。

    更何况这种“保护”不见得有多么专业：

    用日本绘画修复术修复中国绘画《女史箴图》，导致《女史箴图》被修坏，产生了掉渣等病害；

    磨去埃尔金石雕发黄的外壳，以迎合一战前“以白为高贵”的社会观念；

    莎草纸受潮、开裂、拦腰截断；

    ……

    出了这么多乌龙之后，大英博物馆不得不请各地的文物、考古专家前往修复，

    中国馆就有大量来自中国的人员。

    陆时说：“大英博物馆抢劫、偷盗、强买强卖，就别装无辜了。老老实实承认自己的嘴脸有何不可？”

    (本章完)

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