第六百一十章 少年大帝有敌（二）[2/2页]

    “不曾！”

    天魔吕布洞悉了阿弥陀佛大帝的本质，那就是阿弥陀佛大帝怕死，因为怕死所以走上信仰之力。既然害怕死亡，自然心存魔念。也正是因为心存魔念，所以阿弥陀佛大帝不可能斩去自己人体三尸。同样，阿弥陀佛大帝也察觉到了吕布三尸天魔真经的不足，纵然身为无上天魔也终究还是不得自在，未能证大自在。

    正因如此，所以才有论道的需要。如果二人的真经都已完美无缺，两个人就不会出现在这里了。

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    “七杀破军贪狼！”这是吕布杀破狼天命，杀破狼一旦聚合，天下必将易主，无可逆转，可不是说说而已。

    吕布七杀之力，杀人诛心、杀神破碎、诛仙灭魂、降妖绝影、伏魔乱舞、斩鬼天下、吞天灭地。七个吕布，使用着七种毁天灭地杀戮戟法，在佛国净土大开杀戒。

    破军，吕布的随手一斩便是方天画斩，吕布的全力一戟则是戟霸天下。

    贪狼，吕布的寻常一击附加饕餮血统，气血魂无一不吞。吕布的至强一击附加贪狼之握，命格、气运通通都不放过。

    这是佛门六字真言和三大天命的对抗，虽然少年阿弥陀佛大帝和天魔吕布没有真正出手，但这种神识论道更加危险。尤其，阿弥陀佛大帝借助了须弥山众生之力，显化出来一个近乎实质虚幻佛国，佛国净土成为了论道之所。

    杀人、杀神、诛仙、降妖、伏魔、斩鬼、吞天灭地，天地人神鬼，仙也好、妖也罢，身为天魔连魔都不放过，这便是吕布。这一刻，所有人才了解了吕布的本质。在这个男人面前，天下就没有无不可杀之人，哪怕是他自己。

    在吕布看来，佛并没有什么特殊的，佛其实就是一种仙，所以吕布的诛仙灭魂完全可以当作诛仙灭佛来用。

    阿弥陀佛大帝不杀，他要用自己佛国净土困住天魔吕布。净土之内，三千佛陀，无边菩萨，八百罗汉护法。但天魔吕布显然不吃这一套，在男人身后是尸山血海，净土之内甚至还原了吕布还在神魔三国世界之时画面，赵云、张飞、关羽、典韦、黄忠等百名武将，刘备、曹操、孙权麾下千万大军，全都死于吕布之手。陷阵，天魔吕布竟然丧心病狂用自己的天魔气制造出了一只三尸陷阵亲卫，天下为之流血。

    三千佛陀，被七杀杀尽。

    无边菩萨，被贪狼吞噬。

    八百罗汉，被破军击溃。

    佛国净土在短短片刻间化为了地上魔域，少年阿弥陀佛大帝看到此情此景，不忍发出一声佛叹...

    说了，阿弥陀佛大帝的佛国净土是众生的一种演化，是对须弥山一种再现。对于阿弥陀佛大帝的大法力，世人再一次有了认知。巅峰之时的阿弥陀佛大帝，真的可以用一手掌中佛国召唤举教之力！

    当三千佛陀、无边菩萨、八百护法无法阻止吕布，阿弥陀佛大帝的六字真言便再也没有意义了，物理度化方式对天魔吕布完全不起任何效果。既然物理度化不起效果，阿弥陀佛大帝马上更换了度化方式，口诵自己的阿弥陀经，竟然想用帝经度化吕布，让吕布成为佛门的护法。虽只是少年阿弥陀佛大帝，但有了须弥山加持后，这种度化之力根本就不是一个斩道王者可以承受...

第六百一十章 少年大帝有敌（二）[2/2页]

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