第166章 掠夺[1/2页]

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    陈羽正色道：“货币真正的价值其实是凝聚在商品当中的劳动时间。”

    “换句话说，只有人在劳动的过程中才能产生价值。”

    “就像之前的牛奶、鸡蛋、斧头等都是通过劳动而产生的物品，而最开始以物易物看似交换的是物品，实则交换的是他们的劳动价值；因为这样的交换太过于效率低下，所以便选择了赋予一般等价物劳动价值，使其成为货币交易！”

    “所以，只要是货币，那么上面必定凝聚着劳动者的血汗！”

    话落，

    夏原吉愣住了。

    这才是货币的真正由来啊，通过百姓劳动者的血与汗凝聚而出！

    所以，

    真正具有价值的是劳动者，而非货币本身！

    陈羽继续咬字清晰的说道：

    “在之前所说的交易中有的人可能会使用暴力，一样可以达到目的，所以在这样的基础上衍生出来了朝廷，目的就是规范制度；而在朝廷中又延伸出来了许许多多的机构，目的就是为了让这个社会顺畅的运行下去。”

    “但是这些机构包括朝廷，其实都不是劳动的生产者，仅作为维护者出现，因为不能从事劳动，所以就只能通过税收来获取劳动价值，当然这是一个互惠互利的过程！”

    听到这里，夏原吉想起来不久之后朱棣赏赐给自己的五百两白银，心中有一股说不出来的感觉。

    五百两白银……相当于多少百姓的每日里没日没夜的劳动价值！

    他心中升起了隐隐的愧疚之情。

    陈羽的这一番说法，从另一个角度解释了百姓与朝廷之间的关系，自己拿着百姓的劳动价值，却并没有将户部的工作做好，让大明宝钞一贬再贬，使得百姓的劳动价值逐步稀释……

    失责啊！

    而有一些官员则更加可恶，百姓上交的赋税，也就是劳动价值有一部分会流到那些达官显贵手中，他们大把撒钱挥霍、荒淫无度。

    这就是肆意挥霍民脂民膏，挥霍百姓的劳动价值！

    在这一刻，

    夏原吉心中对御史那一副怼天怼地的战斗姿态，多了一份敬畏！

    保护百姓的劳动价值，理应如此。

    陈羽继续说道：

    “而劳动价值可以通过生产力的提升来提高，比如曲辕犁的出现，使得通过劳动产生的物品增多了，国库自然可以得到充盈，但这样生产力大爆发的机会并不是年年都有。”

    “可一个国家的资源是有限的，那么这个时候还有一个可以充盈的国库的办法，那就是掠夺！”

    夏原吉恍然大悟的说道：“掌柜的，我懂了，你之前的提议，其实就是通过大明宝钞来掠夺整个世界百姓的劳动价值！”

    陈羽话到此处，以夏原吉有关经济上的才识，几乎很顺利的就理解了陈羽话语中所蕴含的经济学知识。

    并且凭借着多年的户部管理国家财政经验在心底里告诉他，陈羽的一番话与经济理论都是对的！

    按照陈羽的说法，货币作为等价物的底层逻辑是劳动力，而民间的劳动力

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