第208章 禅宗，菩提和尚[2/2页]

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    以别人的生命为代价，明白了以杀不能止杀，杀再多的人也不能平息自己内心的情绪。

    当自己杀的疲惫了，真心的希望能结束无休止的杀戮，那么杀戮就会真正的结束。

    放下刀的人也就再也不会拿起刀。

    禅宗的佛，就是指的那些想通了的人，不是世俗理解的，法力无边的大仙。

    世间万物，密不可分，所有人到最后想通了都会是不争不抢不强求。

    这就很像那些做善事的大好人，他们不仅不伤害别人，反而还帮助别人。

    所以大多数人觉得诚心向佛的人，都得行好事的人，这些人不正是不争不抢不强求吗？

    所以说，当一个人真的要离开，或者要放弃的时候。

    他不会歇斯底里，不会挣扎。

    只会平静，只会无欲无求，连脚步都是轻轻的，连关门都是没有声音的。

    连说话都是毫无表情和情绪的。

    可怜的老和尚人到末年，从皇帝御用的讲经师，到颠沛流离的和尚，再到皇帝御用讲经师。

    本该是看透了世间本质的人，为了自己的两个徒弟，帮菩提铺路。

    之所以对菩提和尚这么好，就是希望未来菩提能帮一把法雅。

    要不说法雅的师傅看人眼光准，刚刚菩提就巧妙的化解了法雅的一次劫难。

    李恪参观这个寺庙的时候，发现这个寺庙没有香炉，没有泥胎像。

    只有在寺院的中央种了一棵树。

    李恪问：

    “既然叫菩提寺，那为什么不种菩提树？”

    菩提和尚没说话，对着李恪竖起了食指。

    李恪听菩提和尚说了自己的事情，知道这是菩提让李恪自己想自己悟。

    菩提和尚早就在自己师傅的寺庙里，想明白了一切，自己也是这么做的。

    自己重新给自己取法号菩提，就代表了菩提树不需要种在这里，菩提树已经种在了自己的心里。

    既然自己已经是菩提，又何必再去多此一举种菩提？

    李恪也懒得说了，待会儿菩提和尚再像他师傅那样，什么都只用一根手指来回答。

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    李世民拿着手里的奏书，心里却想法很多。

    这份奏书还是房玄龄的奏书，上面说最近关于蝗虫的奏书越来越多。

    不少州都上奏书，纷纷说自己哪里出现严重蝗灾，全是三百里加急的公文。

    在奏书后面，还附带了一份各地驿站上报，马被跑死了的情况，请求拨款购买马匹。

    谁让百里加急的公文这么多，今天送完第二天又来。

    房玄龄的公文上还说，有的州的公文上，甚至写着有拳头大小的蝗虫王出现。

    李世民不禁心里疑问，难道真是老天爷降下来的灾祸？

    李世民在心里把自己干过的事情都梳理一遍，扪心自问，自己到底干了什么天怒人怨的事情？

    他一不像隋炀帝那么荒淫，二不像隋炀帝那么狂战，三不像隋炀帝那么虐待百姓。

    怎么就这天下弄的像是隋末乱世一样？

    李世民什么都想了，就是没觉得自己抢皇位不对，毕竟也不是只有他这么干。

    而且这天下都是他打下来的，怎么就不该他来当皇帝？他不也是嫡子。喜欢我大哥是太子，你敢惹我？请大家收藏：

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