第286章 修行本质[2/2页]

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    而步入大罗境之后观看自己选中的大道果树，通过仔细的观察，把这棵大道果树的所有细节全部观摩刻画下来，随后便是将刻画下来的大道果树化作一粒道种，将道种种在体内。直到其成功发芽便是步入到了另外一个境界掌道境。而掌道境便是不断培育大道果树，让其快速生长，最后让修士体内的这棵大道果树与其观摩的大道果树长到完全一模一样，然后让其能够一直跟上真正的大道果树的生长进度保持一致。这便是掌道巅峰。

    而修士自己种下的那棵果树是否能够生长存活，又是否能够长成和真正的大道果树完全一样，其中的关键便是大罗境是对大道果树的观摩以及刻画培育道种。这其中最忌讳的便是他人对于大道果树的描述，毕竟虽然果树都是同一棵，但每个人观看果树的角度都不可能完全相同，自然他们眼中的果树形状也不可能完全一致。若是前人将自己看到的大道果树详细的描绘给后人，后人在刻画道种之时，就会因为这种描述从而在无形之中影响修士自己的主观判断。最后其培育出来的道种可能出现极大的误差，从而使得修士大道断绝。这也是为何大能讲法授徒只讲参悟大道的方法途径，却不会直接描述大道，因为大道在每个人的眼中所呈现出来的都不尽相同。更何况个体不同，那果树所结果子是否适合自己只有自己吃过才知道，完全跟着别人的路走一旦最后发现终点的果树不适合自己再想回头也是艰难。

    也是因为这条路太过难走，每一步走错都有可能致使自己前路受阻，所以洪荒修士的修行路径其实还有着另外一条路可以走。那就是不入大罗。就如半子如今处于金仙巅峰迟迟未入大罗，但这其实并不代表其修行就会停滞不前。这些年其修行打坐锤炼法力一直都不曾停歇，所以其法力其实一直处在不断增长的状态。当法力凝炼到超越普通金仙极限之后，修士也便步入到了另外一条修行的道路，而这便是修行的另外一条路唤作“太乙”。

    走这条路的修士就是只锤炼法力，不修大道根本，而随着修士不断的法力积累，当他们达到一个极限的时候，那阻拦在修士和大道之间的围墙便会崩塌，修士会自然而然的在体内生出道种步入到掌道之境。

    通过这条道路步入掌道的存在相对于走走大罗步入掌道境的存在一般实力都要强悍的多，先不说他们凝炼的法力深厚程度是走大罗这条路修士的数倍，他们步入掌道境之后所掌控的大道几乎也都是最适合他们自身，更能发挥他们实力的。

    太乙这条路既然有这么多好处为何半子还要走大罗的路子，不直接走太乙之路呢，其中自然有着许多原因。虽然太乙之路有着许多好处，但其中劣势也是非常明显的。首先积累法力达到极限后步入掌道，这其中所耗时间年深日久，只能以元会来计算。自盘古开天以来，除了那种天生掌道的存在，其他无论先天还是后天，靠不断积累法力步入掌道的其实并没有太多。反倒是先入大罗再入掌道的更多一些。尤其是鸿钧老祖紫霄宫开讲以来，其将金仙、大罗、掌道三境区分讲解之后。靠着走大罗步入掌道的足足有数十位之多，但靠积累法力步入大罗的连十人都不到。

    不过虽然以大罗入掌道更容易一些，但因为许多积攒法力修太乙之路的实力更加强悍，哪怕他们未入掌道却可能比以大罗步入掌道的修士实力更强，在洪荒这以实力为尊的地方也依然应该会有更多修士选择太乙之路，但是太乙这条路的另外一个缺点却使得除了那些古修之外，如今走这条路的修士急剧减少。

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