第65章 佛门[1/2页]

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    “摩柯伽，你究竟是何来历？修为又是什么境界？”冯城突然转身问道。

    nbsp“我是波斯国人士，修行的功法是佛法，至于修行境界，我们叫做恒河沙。根据古籍记载的修行境界对照，我这修为应该等同于你们乾国这片土地上的大宗师巅峰境。”摩柯伽思索了一会儿之后才说道。

    nbsp冯城一阵无奈。

    nbsp他不懂波斯语，可是这位摩柯伽却能将乾国语说的这般流畅。

    nbsp佛法这个修行体系冯城自然也是不曾听闻过的。

    nbsp“佛法？”冯城直接问道。

    nbsp“阿弥陀佛。”摩柯伽双手合十，微微躬身。

    nbsp冯城无奈的摇了摇头。

    nbsp如今重要的不是佛门和佛法，而是空之列阵之外的诡异生灵。

    nbsp“摩柯伽，你可知道空之列阵之外的这些生灵究竟是何种来历？”冯城问道。

    nbsp“佛门有上古时候的大能者留下手札，上面记载了这些东西，名为妖族。是野兽在修者世界吸纳真元之后，拥有了修者神通，而后便可以像修者一般，不断提升境界，而后也可以历经雷劫，飞升天界。”摩柯伽慢悠悠说道。

    nbsp“所以，空之列阵之外的生灵，应该是修者世界的妖族？”冯城问道。

    nbsp“按照古佛的手札记载，妖族的外形确实是这种。虽然看着是人形生物，可是你仔细看看就明白了，它们的头颅并不是人族的样子。”摩柯伽平静的说道。

    nbsp“所以，这些野兽有了修为就是因为空之列阵之外的这些妖族？”冯城问道。

    nbsp摩柯伽摇了摇头。

    nbsp他并非否定，而是不能肯定。

    nbsp冯城眉头紧锁，一言不发。

    nbsp“按理说，这应该是修者世界的事儿，可是我们波斯国和修者世界没有联系，所以没法知道修者世界到底发生了什么。”摩柯伽无奈的叹息道。

    nbsp“依照你对修者世界和妖族的认知，这群野兽到最后能达到什么级别？”冯城问道。

    nbsp“凡人世界有凡人世界的规则，最强者也不过就是你这般境界而已，再往前一步便是踏足修者世界，做到真正的长生。”摩柯伽双手合十，十分向往的说道。

    nbsp冯城恍然。

    nbsp虽然这些野兽现在比较难杀，可是最强者也不过大宗师巅峰境。

    nbsp只要不是灵境修者，那他冯城就不惧。

    nbsp“如今，你的目的已经达到，就在我乾国北境可还有事？”冯城问道。

    nbsp摩柯伽思索了片刻，幽幽开口。

    nbsp“我想要在这片土地上弘扬我佛教义。”

    nbsp冯城一愣。

    nbsp说起来，乾国也好，蛮族或吐蕃国也罢，都不曾真正拥有佛门这等宗教。

    nbsp冯城作为大宗师巅峰境，只信他的杀戮意志。

    nbsp“具体说说？”冯城拉着摩柯伽离开了空之列阵。

    nbsp随后接上了拓拔般若。

    nbsp三人同行，离开蛮族故地。

    nbsp而这一路上，三人走的并不算很快，因为冯城和拓拔般若一直在听摩柯伽讲解佛门的教义。

    nbsp“佛门众人，遵从古佛教义，分为四圣谛，八正道，十二因缘。”

    nbsp“所谓四圣谛者，乃是苦，集，灭，道。”

    nbsp“苦者，为生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五盛阴。”

    nbsp“意在指引世人懂得贪婪和欲望会给人带来无尽痛苦。”

    nbsp“集者，为苦之延伸，世人明悟苦，便需要懂得生而为人的苦难都是业力。”

    nbsp“灭者，是为消除业力，达到智慧通明的境界，摆脱痛苦，踏入涅盘境界，得到大自在，大解脱。”

    nbsp“道者，乃是踏入涅盘境界的八条道路。所谓八正道，便是此境。”

    nbsp“八正道者。为正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”

    nbsp“正见者，是指正确认知四圣谛。”

    nbsp“正思维者，是指生而为人的慈悲心态。”

    nbsp“正语者，是为免除恶语，诳语，虚伪之语。”

    nbsp“正业者，是为免除杀生，偷盗等等一切有碍世人之恶。”

    nbsp“正命者，是为生活应当遵循天地规条，譬如日出而作日入而息。”

    nbsp“正精进者，是为要我教众修行不辍，追求觉悟。”

    nbsp“正念者，需要时刻明悟自身，掌握自身思想，状态。”

    nbsp“正定者，是为入我佛门，需要坐定，寻得禅机，洞察真理。”

    nbsp“十二姻缘者，为无明，行，nbsp识，名色，六入，触，nbsp受，爱，nbsp取，nbsp有，生，老死。”

    nbsp“十二姻缘取决于自身，重要的乃是爱和六入。”

    nbsp“

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