第474章 带牛牛去宝古图沙漠旅游区玩[2/2页]

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    p; nbsp牛牛冲沙丘下的人大喊“加油”，大姑也在下面，牛牛大喊：“姑姑加油。”哈哈，牛牛好开心。

    nbsp宝妈我俩牵着牛牛的小手下了沙丘，又去看卡车。牛牛噌噌噌就上了卡车，站上座椅，又噌噌下来，再上另一辆卡车。

    nbsp姑姑和妈妈让牛牛坐座椅上假装开车给他拍照，他说：“座椅上有刺草。”我看了果然有。

    nbsp继续往前走，看到有游览火车头、轨道。

    nbsp沿着宽阔的正道进宝古图正门，前面有好多蒙古包，牛牛跑的很快，特别兴奋。

    nbsp最大的蒙古包是一个酒店，里面有很多桌子、椅子，还有电视。

    nbsp我们又跑去一个小院里，里面有一辆旧自行车，有座旧式小土房，里面有土炕和灶台、挂钟等。

    nbsp牛牛不停留，又往土坡下面跑，有人在放羊，给羊饮水。

    nbsp上来后，我给牛牛指着远处告诉他：“那里有个敖包。”

    nbsp牛牛问：“敖包里有什么？”

    nbsp我说：“里面埋的人。”

    nbsp他说：“我想去看看。”

    nbsp我说：“太远了，其他人都走远了。”

    nbsp牛牛说：“我想看看。”

    nbsp我没带他去。

    nbsp赵*明和赵＊阳哥哥爬上了石头骆驼上，我爬上宝古图大招牌上拍照。

    nbsp开车回家。

    nbsp回到新树林后，牛牛玩，宝妈烧炕，王林老爷爷过来叫我们去吃饭。

    nbsp到王林老爷爷家后，我陪牛牛和轩轩和思涵玩，赛跑、捉迷藏、踢足球。

    nbsp牛牛捡了一个轩轩的萝卜刀，轩轩说：“我不要了。”牛牛就拿着玩，把萝卜刀塞苞米堆里，然后找，还爬上苞米堆，把苞米都跐溜下来了。

    nbsp吃完饭，回家。

    nbsp我感觉我给牛牛介绍的不准确，我在网上查了一下蒙古族敖包的作用：

    nbsp道路与界标：游牧时期用于指引方向、划分领地，《理藩院·疆理》记载敖包作为行政区划标识。

    nbsp综合祭祀：祭祀对象包括山神、路神、祖先等，融合自然崇拜与祖先信仰，祈求牲畜繁衍、风调雨顺。

    nbsp天葬纪念：部分敖包用于安葬英烈，存放遗物以表纪念，兼具精神寄托功能。

    nbsp哈哈，我给牛牛解释的也对，但不全面。

    喜欢。

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