第一百一十五章 给我姜安安一个面子[2/2页]

    横行四野，天下逐杀。

    进则人心所向，杀则天下影从。

    敌人却不可见于天光，只能鼠窜八方。

    此为势胜！

    是《石门兵略》所云，万胜第一。

    他招摇飞出临淄，一路无遮无掩，每一步都在蓄自己的势。

    以天下之大势，养自身之剑势。

    整个现世，所有诛邪的动作，都是在为此势积薪聚火。

    等到与张临川正式相撞那一刻，他爆发的必然是他此生以来最强的一剑！

    张临川逃得越远，越曲折，越轰烈，那一剑就越辉煌。

    除此之外，在应对张临川的诸多准备中，做得最多的，当然就是对张临川的调查和分析。兵家云，知己知彼，百战不殆。

    他一路拼杀，几经生死，方才赢得今日之地位，没道理弃之不用。

    临淄城里问了许多高手，没人知道张临川那门神通的具体面貌。便是术法大家易星辰，也只是揣测那门神通大概的限制，如替换之躯的修为必然要低于本躯之类。

    他甚至问了玉衡星楼中的那条老龙，可惜老龙很有些奇货可居的样子，竟然开始谈条件，说些什么“先把我放出来，我就马上告诉你”之类的胡话。

    姜望不得不请这厮好好感受了一下被强神临全力抽血的体验。

    最后老龙承认他压根没听说过这玩意，并诚恳建议姜望好好修行，等到洞真再出来大杀特杀，而他有一个顶级修行宝藏的线索……

    武安侯没有听下去。

    倒是路过星月原之时，联系到了恰好神游归位的观衍前辈，在观衍前辈那里得到了一种可能，即“七魄替命”。

    观衍前辈甚至分析，张临川替换雷占干的，应该是“雀阴”，也就是气魄。

    可惜定远侯当时为了隔世杀伐张临川本体，无法留力导致雷占干的肉身完全被斩碎，无法得到验证。

    但这揣测若是为真张临川至多还有六个身份在潜藏！

    实在是一个非常难斩除的敌人。

    观衍大师还提出建议——此恶獠若是实在难缠，不妨将其引到星月原来他在这最靠近星穹的现世之地，借玉衡出手，想必钉杀一个神临不难。

    不过姜望拒绝了。

    想也知道这个法子无法实现。张临川不是蠢货，压根不会再往东域靠拢。且以其人的处境，哪怕获得了战斗中的优势，也没有满天下逐杀姜望的条件。

    他们之间的战斗，必然会是极其短暂的。这是张临川处境之必然。但凡战斗时间一拉长，张临川遇险的可能性就无限增加。

    这场厮杀在野人林就已经开始，而姜望现在以稍弱一筹的修为，赢得了绝对的优势…

    观衍前辈也并不勉强，他这次归位玉衡主星，只是为了顺手梳理星君位格。解答了姜望的问题，他便又携小烦婆婆游历万界去也，下次再要联系上，又不知何时…

    而姜望独自踏上远程。

    难免显得有些形单影只。

    当然他完全是可以不孤独的。

    自出临淄后，这一路上有太多人愿意与他同行，想陪他一起完成绞杀邪教教主张临川的大事。

    其中不乏名门子弟，积年的神临。

    但一则他不想欠一些不相干者的人情，二则他无法判断，那些人是真的想要帮他，还是有别的什么心思，甚或是不是张临川潜藏的身份之一。

    他绝不愿在这场生死之争里，还分出心思去与同行者斗智斗勇，分析来分析去。

    并不是说他要对张临川恪守什么单打独斗的原则，要如张临川所要求的那样讲点武德。只是在这件事情上，就算需要援手，他也只会请绝对可靠的人。

    燕云山地宫的战场废墟，已经来来回回被很多人检查过很多遍。

    但凡有些线索，也早该被人发现了。

    目前的共识是——战斗痕迹有很多，但存在重大价值的基本没有。现场的数百具尸体，全都被摧残得非常难看，张临川在战斗中使用的手段又多又杂。剖析完整场血腥厮杀的过程，甚至都很难对他的战斗方式做出一个清晰的画像。

    张临川能够从无到有，在阴影中把无生教发展至如今的规模，显然是最顶尖的隐匿高手。哪怕他没有太多的时间处理现场，也基本不会给追踪者留有什么机会。

    众所周知的一点是张临川现在的肉身，是当初白骨尊神为登临现世绝巅所准备的白骨圣躯，卦算亦是难以加身。

    但姜望好像全然不知这些客观现实，安静地、不知疲倦地走在断壁残垣间，目光平静而清醒，不错过任何一个角落，搜寻着或许还存在的有用痕迹。

    他虽然身怀林氏家传最顶级的验尸法，但奈何难为无米之炊——现场的尸体已经全都被景国人运走了，且明显不会配合他这位齐国侯爷验尸。

    景国据说因为这次惨重的死伤，派出了一名真人来追杀张临川。但茫茫现世在一点线索都没有的情况下，找一个根本无牵无挂的人，又谈何容易？

    即便是当世真人，恐怕也只能如无头苍蝇般乱转。

    从临淄赶来燕云山，时间上显然是太晚了。

    但姜望之所以在几乎注定不会有收获的现在，还来燕云山地宫如此细致地调查，查找线索只是一方面，另一方面，是他在补充他对张临川的“知见”。

    枫林城道院做过几年师兄弟，但真正接触也都是在拜入内门后，次数并不算多。

    而后枫林城一别，数年未见。

    鹿霜郡野人林的接触可以算进去，此刻这燕云山地宫里繁杂的战斗痕迹，也可以加入其中。

    这些故意变幻种种不同手段的战斗痕迹，于旁人或者只是张临川手段丰富的体现。

    于姜望，却是张临川这个人的点点滴滴。

    在一场战斗之中，被姜望了解透彻以后会发生什么现世知道这一点的人还并不多，其中显然并不包括张临川。

    此时的燕云山地宫中，还在勘察现场的，并不是只有姜望一个。还有宋国的军中修士，丹国的修士前两天就已经完成调查离开了。

    宋国此刻的调查当然也并不是调查，而是一种支持。

    带队的是宋国的神临境天骄辰已午，高冠博带，大袖飘飘，看起来相当严肃的一个人。

    是道历三九一九年黄河之会里三十岁无限制场的正赛选手，据说是六艺皆通，又成道以五射。

    姜望也曾以独孤无敌的名号，与之在太虚幻境福地挑战中接触过。对这位仁兄的“行不更名，坐不改姓，生不辞颜，死不改色”很有印象，也亲身感受过其人恐怖的箭术。

    但辰已午显然并不知道此武安乃彼无敌。

    他之所以会出现在这里，正是姜望这一次引动煌煌大势的体现。

    诛灭无生教，是天下列国、各大正道宗门都已经达成了共识的。

    而作为这一次灭邪大潮的发起者，齐武安侯姜望提剑东出临淄，万里逐杀邪教教主，放眼天下，谁能够不支持？

    哪怕是景国人碰上了，也得停下来喝一声彩，鼓个掌再走。

    作为邻近燕云山的国家，辰巳午就是宋国的表示，是宋国与邪教势不两立的态度。

    从另一个方面来说，哪个国家又会不忌惮张临川？这位已经恶名遍天下的邪教教主，竟然在本国附近的燕云山下，建了一座地宫！

    那么对于宋国，无生教是否又有什么暗手？

    宋国以儒教立国，不语怪力乱神，向来厌恶神道。国内并无什么宗教活动的痕迹，但焉知无生教不会像在草原一样改头换面，依附于某种儒家学说来传教？

    宋廷内部早就已经开始进行彻查，辰巳午这一趟也算是带着任务前来。

    尽管他并不理解姜望在地宫废墟里的认真探查，却也表示了足够的尊重，甚至主动陪着这位齐侯再检查一遍。

    “听说隔壁揪出了一个丹派，炼的是‘人丹’，也与无生教有关。”辰已午一边检查痕迹，一边状似无意地道。

    此刻身在燕云山，他口里的隔壁，当然是丹国。

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