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第一千三百四十八章 否认宗教 再塑神圣[1/2页]

    没有人回答这样的一个问题,因为这个问题的答案其实是非常的明显。哪怕他们是这个国家中百分之九十九的组成部分,但是实际上,他们也非常清楚,这个国家的主人是那剩下的百分之一。

    这是一个很悲哀的事实。然而更悲哀的却是,几乎所有的印度人都已经习惯了这一切。对于他们来说,这似乎是并没有什么不能接受的。他们的祖辈就是这样生活的,轮到了他们了,他们也应该是这么生活的才对。

    当然,这是在不进行任何对比的情况下。老子说,不患寡而患不均。人心的贪念是不容许对比的出现的。因为一旦对比起来,就会产生差距,就会产生伤害。在不了解另一方的情况下,也许还可以用自己骗自己的方式来安慰自己。但是一旦把事实摆在你的面前了,那么就由不得你不去那么想了。

    人群中再次开始骚动。史蒂夫用自己的威信,成功的引动了这些人心中的欲念。当然,并不是全部的人都会因为生出这种想法。印度能够把他们的特殊制度传承到今天,显然是有着自己的一套的。所以很快,就有一个人站了起来。

    “圣者。在信奉您的宗教之前,我是一名虔诚的佛教徒。佛祖告诉我们,要学会忍耐。我们今生所受的苦难是因为我们前世所犯下的罪孽。只要我们能够一生行善,坚守过今生,那么来世我们将得到果报。如果说是这个样子的话,那么我们为什么要在本就不幸的今生犯下种种罪行,让双手沾染上鲜血,为自己的来生平增苦难呢?”

    “今生来世,因果轮回?”摇了摇头,史蒂夫的脸上露出了不屑一顾的笑容。“你觉得乔达摩悉达多是在什么样的情况下提出这样的理论的呢?他又是凭借着什么,胆敢说人今世的苦难是为来世的幸福所付出的代价呢?”

    “那可是佛祖,能够以大智慧看穿三生三世的佛祖!”

    前佛教徒皱着眉,一字一句地这么反驳了起来。而对此,史蒂夫却是呵呵一笑。

    “命运的伟大就在于,没有任何人能够看穿他。想想明王吧,如此强大的神灵,力量浩瀚的几乎能够淹没整个世界。但是即便是他,可有说过自己能看看穿命运的走向,看穿一个人的三生三世。既然如此,那么所谓的佛陀,又能有什么资格,预言这样的事情呢?如果他真的能够预言这些的话,为什么不把这种力量用在传教上,用在让所有的人获得更好的生活上?”

    “佛祖只是想要让世人感受苦难,放下苦难。他是大智慧者,大觉悟者。他是凭借着智慧看到了这个世间的真相。您怎么就那么肯定,他没有这样的远见?没有这样的智慧?”

    “我想我可能无法让你彻底地信服我,我的兄弟。但是我却能告诉你我的观点是什么!我从三个方面来辩证你我眼中不同的佛陀。”

    竖起了三根手指,史蒂夫开始讲述起自己的观念。

    “首先,他如果有这样的远见的话,那么作为迦毗罗卫国的王子,他为什么要看着自己的故乡被?x萨罗国的?沉鹆?跛?倜穑?醋抛约旱牟孔灞徽较蠹?ぃ?坏督M郎保?坏腥怂??琛?醋抛约旱墓氏绫淮蠡鸶吨?痪妫咳绻?鹜诱嬗心忝撬?档拇缺?牡幕埃?敲此??裁床桓?约旱恼庑┳逡崃粝乱惶趸盥罚俊

    “其次,我曾听过一句话叫做人非草木,孰能无情。放下,看破,无常,无我。一个人如果能做到这个地步,那么和草木泥石有什么区别呢?这样的人真的有资格被别人尊敬,被别人崇拜吗?如果这样的神圣出现在你的身边,面对着你的疾苦无动于衷,反而劝你放下看破,让你顿悟一切是空的道理。你会愿意吗?执着是人的天性,如果连执着都无法做到了的话,那么还能算是人吗?”

    “最后,业果。你们常说今生的果是前生的业。身为王子的释迦摩尼前世应该是一个忍受了苦难的鄙贱之人才对。但是他是吗?如果他是的话,那么为什么会做出一手指天,一手指地这样彰显着唯我独尊的动作呢?而如果他不是,那么他又有什么资格去劝说那些备受欺压和凌辱的鄙贱之人去放下,去忍受呢?抛开所有的神圣外衣不谈,乔达摩悉达多终究也只是一个刹帝利贵族而已。你们真的认为,一个刹帝利会为你们的利益考虑,而不去为他本身所在的阶级考虑吗?”

    说完了这些话,史蒂夫就把目光投向了之前的发问之人。而显然,他已经是不好用言语去辩驳些什么了。这就是现实和神话之间进行交锋的必然结果。神话总是会被现实打击的千仓百孔。而可笑的是,即便是这样,人们也总是愿意相信那些虚假编造的神话,而不愿意去相信真正的现实。除非你把所有的一切都摆在他的面前,然后撑开他的眼皮,逼着他去见证这所有的一切。

第一千三百四十八章 否认宗教 再塑神圣[1/2页]

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