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第一百一十七章 戚同文:书同文也[1/2页]

    国家劝学育才,必求为我(我朝)所用,辅我(我朝)风教,设使(教授)皆明/经籍之旨,并练王霸之术。

    使天下贤俊,翕然(一致)修经济之业,以教化为心,趋圣人之门,成王左之器。

    故臣以为……

    傍晚时分,范仲淹连晚食都顾不上吃,一直呆在书房,颇有札子不写完,不休息的架势。

    纵观范仲淹过往的履历,对他影响最大的莫过于雎阳书院求学的那段日子。

    雎阳书院与白鹿洞书院、岳麓书院、嵩阳书院并成为北宋四大书院。

    (ps:四大书院之所以出名,其根本原因还是天子的,白鹿洞书院于太平兴国(太宗)年间,得赐国子监本《九经》

    嵩阳书院于至道年间(太宗),得赐匾额‘太室书院,及国子监本《九经》

    岳麓书院于咸平年间(真宗)得赐国子监本《九经》,大中祥符年间又得御赐匾额

    雎阳(应天)书院于咸平年间得赐匾额

    皇权社会嘛,天子就是最大的变数,其他书院不是不够优秀,只是名声不显,只在当地有名,如岳麓书院,是在得御赐匾额后,才闻名天下的)

    因此,范仲淹上书的札子,其中很多内容都是参照雎阳书院得来的。

    不过,雎阳书院现在应该称‘应天书院,。

    雎阳书院坐落于宋州宋城县,景德二年(1005),宋真宗感念宋州是太祖的‘龙兴之地,。

    于是下诏将宋州升格为‘应天府,,大中祥符七年(1014),应天府再次升格,成为大宋的陪都,始称‘南京,。

    雎阳书院的前身为南都学舍,创立于后晋(五代936946)时期,由当地的名士杨悫(que四声)创立。

    起初,南都学舍只是一间很小的私塾,直到得到了当时的某位官员资助,这才日益发展起来。

    同时,南都学舍也继承了唐代丽正书院藏书的传统,建起了一间藏书千余卷的藏。

    (类比到现在,大概相当于藏书百万的大型图书馆)

    不过,真正令南都学舍闻名天下的乃是杨悫的弟子——戚同文。

    戚同文生于唐末,彼时天下烽火不休,位于中原腹地的南都学舍,更是四战之地。

    有感于天下动荡,生灵涂炭,戚同文不愿出仕为官。

    当然,戚同文的内心是渴望一统的,因为国家一统,老百姓才能过上安定的日子。

    其实,戚同文本名并不叫‘同文,,这是他后来改的名字,其中的含义也很直白。

    同文取自‘书同文,。

    在戚同文的掌管下,雎阳书院先后登第五六十人,其中最知名的登基者当是淳化三年的状元孙何。

    (ps:这个是指书中的时间,现在的范仲淹还没有闻名天下)

    自此,雎阳书院名动天下。

    虽然范仲淹求学时,戚同文已然故去,但书院中的绝大多数规章制度皆是戚同文留下的。….

    而戚同文亦是对范仲淹影响最大的那个人。

    雎阳书院的学风便是‘乐以天下,忧以天下,(出自孟子),这也是范仲淹写下千古名句‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,的源头。

    毫无疑问,范仲淹绝对是雎阳书院最杰出的弟子,他继承了戚同文的遗志,并将其发扬光大。

    月上中天,范仲淹终于停下了笔触,一封兼具文辞和实用的札子,新鲜出炉。

    在这份札子里,范仲淹由浅入深的概述了一间官学该如何运作。

    首先,最重要的当是山长(院长)。

    蛇无头不

    行,一个好的山长,足以为一座书院定下成功的基础。

第一百一十七章 戚同文:书同文也[1/2页]

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