第五百五十七章 恩自上出(1)[2/2页]
信众们开始还只当是这些人都怕了,所以不敢同自己做争辩。但是没多久也注意到了整体气氛的转变,他们便不得不停止了攀咬,而是附和着一同做起了祝祷。
虽然齐声念诵的节奏是一样的,词句是一样的,声音也能和在一处去,但是彼此间瞪去的目光却是毫不相让,随时能再撕扯起来的样子。
所谓毛人毛神毛事多,说的就是他们这种各有心思的组合。
新老信众们的隔阂便当众埋了下来,也不知在将来会于什么时候引爆。
在这一声声的祝祷中,有几成是为了身体健康,有几成是为了心想事成,有几成是为了飞上天空,还有几成就各被人们自己不同的欲念和愿望给填充了起来。
拜神者各有各的愿望,无欲无求的人就不来这凑热闹了。不过这些愿望虽然是各种各样,可都有一个共同的特点,那就是在平时使出浑身解数都做不到的。
容易得到的自然不值得祈求,程度不大的所求自己就能办了,只有那些得不到的才需要寻求外来的帮助。
但凡过得舒爽的人都喜欢求长生。因为他们过得舒坦又舒心,便会希望能够永远地过着现有的生活。如果有个能将现在的幸福更长久、更舒坦地延续下去的机会,这些人当然就会不愿意迎接死亡,也不愿投往机缘不定的来生了。
求来生的多因此生不顺遂。若是穷人定然是觉得生活艰苦,若是身居高位的也怕是被烦恼缠身,所以只能求来世可以过得安心顺意。
至于求下一刻、下一日、下一年幸福的都是过得马马虎虎,但是心中都有希望的人。不愿一直呆在现在的生活状态是他们的普遍愿望,而时常可见的进步就会使这些人感到开心,然后没多久便又会产生新的愿望,并希望在之后的日子里会过得更好。
求长生,求来生,求今生。不同的境遇影响了不同的人生态度,而不同的态度又引着人们选择了不同的行动模式。此时举手冲着四娘祝祷的人们有很多,显然都是希望能实现现有的愿望,是不折不扣的求今生。
看样子所谓的公门之众也是普通人,他们就算是地位比城中平民高一些,可也都是在心中各有所求的。
就以现在所处的生产力阶段而言,这座城是属于那种有点灾荒就得挨饿,灾情再蔓延持续就得吃人的状况。怎么看都不是能过得舒心无忧的样子,而公门之人偏偏还比大众过得稍好一些,知道的内情也要稍多一些。
所以这种人在患得患失之中更有向上的想法,哪怕是丢下面皮膝行上前也不介意,哪怕是踹开刚才还助自己上位的人也不会眨一下眼皮。
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第五百五十七章 恩自上出(1)[2/2页]
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