第八百一十章 中场休息 新[2/2页]
先是拿来王涛的手机放一段劲爆的音乐,并且告诉大家这是神明才能享受到的。然后再给大家讲一段刚刚编出来的故事,算是传播所谓“暗流大神”的神威。
完成了一日劫掠的众人既兴奋又疲惫,呆在洞中也只能是吹牛而已。这样的活动这能打发无聊的时间,自然很受正在休息的众人欢迎。不但是信众们对这样的活动非常热情,就连公门之众也觉得很有趣。
这些人多少也知晓一些神棍的伎俩,所以就只当这样的活动是娱乐表演。然而总有人的智商不在平均线上,真就是在聆听和观看之中沦陷于语言的陷阱。只是碍于过往的言辞不曾表现出来,于是就静静呆在同僚之中,并且不断地受到心灵的震撼。
至于信众们则是非常放得开,不单是同四娘有问有答地进行互动,并且还有人热情地要求神使大人“再来一个”,或者是再放一段“神乐”。
这样的要求当然会得到满足,于是洞室之中的空气里又充满了欢乐。
四娘这么做也不是闲着没事干,而是结合着从前的认知和绿的专业指点,明白要办成什么事就先得树立起什么样的说辞。就好比他们要从这些人的手中征收份子,那么就先得主张神明对此地的所有,而自己又是因何具备侍奉神明的资格。
没有什么比讲述神明的故事更能证明自身的了,换别人谁知道这所谓的神明是个什么玩意儿?而暗河之中的黑门又是什么来历?只有毫不顾忌的四娘才能顺口编词,并且在专业神棍的帮助下捋清与其他神系的谱系。
语言就是有这样奇妙的作用,能够描述出真实以外的存在,并且让人根据虚拟的框架进行合作。这一切当然都是出自传播者的自身需求,只有让大家信了自己的理论才能组织起人群,然后再向着要做的事情迈出脚步。
就好比为了治水有堵或疏的说法,为了统治有君权神授的说法,为了海战则有航母和巨舰大炮的诉求。或许每个说法都很有道理,但只有经过实践的考验才能成为真理。
四娘其实也不求有人来考验这个神明,甚至完全不打算去追求真理,更是不希望有人去这么做。她只是希望能够把别人忽悠瘸了,而且瘸得是心服口服地跪地不起,并且泪流满面地作出奉献。
别人杀人、抢劫、搬运了一整日,而她张张嘴就能得到其中的三成。就这样还能得到一群狠人的感谢,有时候四娘甚至还在心中暗自嘀咕:我是不是太慷慨了?为什么不收五成呢?
不过这种事情她也就是想想,实际操作上并不敢太过于贪婪。像是其他的聪明人总是存在的,虽然他们能够闭嘴合作,但是也能一翻脸就掀了桌子推翻自己。
所以四娘也不敢剥削的太甚,多少也得让大家能够过得舒服一些。
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