第一千一百七十三章 传播和妨碍[1/2页]

    昆还站在一处低矮的废墟上挥着拳头叫嚣，一会是鼓励诸信众为神使复仇，暗流大神会保佑大家的。过一会则是号召国人去继续惩戒那些卑鄙的外乡野人们，必须得将他们彻底肃清，这样才能还河青城一个安宁的世道。

    可见他并未彻底熟悉神棍的身份，以致在号召的时候还会出现身份错乱。虽说国人和信众存在绝大部分的重叠，但是二者依然具有着明显的区别，并不合适被混淆起来。

    就好比前者是拘于血缘限制只能涵盖一方，想要扩张还得在一代代的生育中得到增殖。且不说天灾人祸等意外就能使得特定人口遭大量削减，就是扩张到极限也会遇上别的人群边界，再想要增加就会遇到内部和外部的各种困难了。

    后者则能够脱离血缘和出身的限制，只要愿意宣称崇奉暗流大神便能加入。而具体的做法则是需要穿越到异界去搜刮财物，并且还得在事后奉献收入的三成以示诚心。

    理论上只要达成这种共识和行为就能加入其中了，也就是说存在允许任何人参加的可能。而且这还不会限制出身、血统和种族，外星人、未来人、超能力者什么的都不会受到限制。

    但在操作起来的时候却不是这么一回事，起码还得受限于初始教众的沟通和宽容程度。

    比如无法交流的就没法加入了，甚至有可能会被抓来白干活。看上去觉得不顺眼的大概也不成，刚刚被赶跑的那帮人肯定同意这个看法。况且四娘心中还存在一定程度的担忧，这也令她没有将富裕的大户们拉成教友。

    所谓宗教明明就只是被臆想出来的共同认知而已，被制造出来的时候就是为了稳固基本盘的。等参与者从中感到愉悦后还会引发扩散出去的冲动，可却又会因为利益方面的考量而受到阻碍。

    这就说明传播思想的边界不仅仅在于努力与否，同时还在于有没有人在施加反向的努力。

    像是排外活动便是其中的一种，最初的起因或许只是为了甩锅，但实际参与其中的人们则可能是为了独占好处。参与得人多了便会变得像那么回事，甚至会产生“不参与就不是河青人”的莫名焦虑。

    一些前衙役和捕快们也受人群的气氛而兴奋了起来，他们捉拿罪犯的本事更适合用在这种事情上。本来还因公门瓦解而失去了公职，现在的事情就令他们再次找到了从前的感觉。

    于是这些人一个一个的都开始摩拳擦掌了，跃跃欲试地准备出手将大家喊打的目标抓住。届时就可以在大家面前露个脸，一声声的赞扬可比吃肉更令人舒坦呢。

    姚浦泽见状就皱着眉头劝说道：“这才刚上来没多久，怎么又要下去了？你们也别太着急往前面蹭，现在不比神使还在的时候，万一伤了碰了可不好收拾。”

    但这帮同僚们的猎杀之心已被气氛鼓动了起来，追逐的渴望远胜其他人所发出的忠告。所以他们在听过之后就当做了耳旁风，最多就只是敷衍的说了几句回应。

    姚浦泽其实也并不是特别在乎他们的安危，最乐于出战的那些人又不是书吏房的。劝一句只是出于曾经共处于公门中，若是不听也算耗掉了曾经的情谊。

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