第一千二百章 路径[2/2页]

    而那些专家们则没有这样的觉悟，他们时而分析新发现物品的年代和做工，又时而讨论在其背后都存在着怎样的故事和可能，优哉游哉地竟然沉浸在这些大杂烩之了。

    但同时也会为此感到分外的头痛，怎么会出现那么多无法理顺的问题呢？

    河青人最先遇到的被毁明贡献了一部分误判，长久放置的很多东西都因岁月而变得陈旧。从卡托恩城抢过来的东西则造成了另一部分误判，毕竟在农业条件下的生产会格外珍惜物力，出现一些流传数代的传家宝也不属于什么稀事。

    据理力争的一方也不算是没有反抗之力，他们主要是从洞壁附着的碳粒来作为论据。从现有条件已知土著用的是火把，而现场也没有任何的篝火痕迹，所以碳粒只可能来源于照明工具。

    这些浅浅浮于表面的碳粒依旧具有游离的形态，只要轻轻擦拂会毫不意外的落下。它们并没有因为时光游离到稍微深层的地方，那么也说明土著们来到这里的时间较短，绝对不可能超过一年。

    反驳的一方则是例举了部分先进的物品，如从清理洞室垃圾找到的一些灯具。并认为正在被研究的族群未必只能依靠原始的工具，多少还是有些技术能力的。

    整个存放点的摆放逻辑自有其主人的解释，真要讲个一二三四倒也能自圆其说。但这样的思维方式都是被生活经历、尤其是成长环境铸的，在虽然可笑的同时还有着难以动摇的顽固。

    放在思维方式不同的人看来如同猜谜游戏，放在技术能力不同的人则会因不屑一顾而忽略过去。这好古老年代而来的老古董给新新年轻人讲道理，可听到耳的都是一个一个冻人心魄的冷笑话。

    唯独是涉及的层面较为广泛，这些物品的前主人不过是枯骨和失去自由的俘虏。他们既无力阻止自己财物被肆意地搬运，也无法为归类的事情提供任何有益的帮助。

    只有将不同来源的东西分开才能进行研究，通过仔细归类能折射出其他社会的生活，甚至能从部分细节倒推出某些重要的细节。

    而若归做一处便会导致研究遭到干扰，倒是可以用来判断河青人及四娘这个群体的好恶偏向。

    如各种各样的金属器物，但只集在可以拿来现成使用的方面。他们或许能认出技术程度较低的冶炼场，但未必能在高科技的市区内随便找到金属加工厂。

    又如布料、容器、镜子和等等其他颜色绚烂的东西，对于物品实用性和观赏性都很喜爱，但是没带回任何的相关生产工具。

    这方面倒不是河青城的人们见识寡陋了，而是相关的制造厂房都会选在低价便宜的地方，生生建在城市里岂不会拉高成本么？8

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