第一千五百五十二章 知识壁垒 新[2/2页]

    “是……啊……”

    要说刚才还对四娘抱着抵触心理，听了这么一番话的卫可就说不出别的什么了。他将心比心也知道什么东西好，什么东西坏，听四娘这么一分析还真觉得有些心头发凉，甚至还将自己放在格鲁古人的立场去分析这件事。

    但他的换位思考却少了重要前提，那就是对方对知识的看法究竟是怎样的，对学习的态度又究竟是怎样的。一旦缺失了这样的前提就不再能准确把握格鲁古人的想法，而只能是以身居格鲁古人位置的河青人做思考了。

    “她真的会传授那些本事吗？还是说只是在暂时应付我这老头子？或者说就算传授了也只教些明面上的，最要紧的那些东西都藏着掖着不给我们？她是这样想的吧？肯定是的吧？嗯！一定是！”

    如果教育不再

    是大规模流水、而是单对单的师徒口授，如果不再是从低到高掌握各种科学方法和常识、而只是掌握些世代积累的经验，如果不再是一毕业就能获得许许多多的就业可能，而是要么在固定的道路上匆匆任职，要么去荒野中自己新开辟一块地种田，那么卫的模拟思考肯定不会有任何问题，甚至可以说是非常的精确。

    但格鲁古人是大分工社会下的前者，胡思乱想的老头子则确定无疑是后者，所以他注定没法理解对方都在想些什么。但就算瞎想到了这种程度也只能暗自生气，不敢将不满放在脸上表现出来，哪怕对方双方的表情系统都不一样。

    米图卡的同意和她同胞的不在乎都只是因为一件事，那就是双方在技术和观念上存在着极大的代差。这绝对不是站着旁边观摩就能学会的，甚至就是你反复、认真地询问也未必能学会。

    毕竟那些工程师们收拾机械设备都是一把好手，但他们未必愿意从入门的基础课程开始教授，更不一定擅长将知识传授出去。所以米图卡不担心河青人在一旁观摩，也不担心这些青铜时代的土着能学会制造机械。

    就算这玩意可以被部落状态的土人勉强维护，但看他们的说法也得是从小开始学习，这才能在进入成年后掌握某一部分的维护技巧。而只有其中的佼佼者才能学得所有的歌词，并且掌握所有的操控方法，从而成为维系部落安全的大技师，又或者是请求神明赐下粮食的大祭司。

    至于怎么转换身份就全看他们的选择了，要么是以凡人的身份公开所有信息，并且和整个族群共度不可预知的难关；要么则是以神明代言人的身份掩饰真相，然后让族人们与载歌载舞中迎来不可避免的凋零。

    以获得的状况来看显然是后者，前人的智慧和高深的知识都不再闪耀理智的灵性，而是统统被凝固成僵死的发音和舞蹈。对于真理的追求和世界的观察再也与这个族群无关，只剩下对有限存货的缓缓消耗。

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