第一千七八零二章 发懵地离场[1/2页]

    要维持秩序就得拿出一套足以自圆其说的道理以解释规则，反正都是权力神授那一套，头戴冠冕的王与手握大斧的四娘并无本质不同。只是统治的人口和土地规模不一样而已，当然还有在认识深度和专业程度上存在着很大的不同。

    长久的实践可以提供经验做为总结，充足的经验可以让人总结出那种的深刻规律。若是掌握了这些知识就可以用来制定可以做和不可以做的规则，并且能拿出一套具备较有可执行性的程序了。

    这么做无非就是为了让社会可以良好地运转，而且还得是贴合当地生产和运行规律的。

    在农业区一般是引导人群按时种植作物，当获得剩余产品时则按照固定的规则收取税收。大部分的重量将会是粮食，少部分则是各种各样的物品，而这些东西都将用来让公门可以持续地运作下去。

    若有盈余才可以拿来做些额外的事情，从修建水利到整饬治安都是应做的事情，做不到的话便会对区域里的生产生活造成不利影响。

    在牧区的运作方式也大致差不多，无非就是粮食换成肉食和奶酪，布帛木材换成皮毛和骨头。但若是不断变换停留的地方就难以积累财富，就是想要提升生产效率都会变得相对困难得多。

    当稍有天灾人祸的时候就会让草原陷入饥饿和恐慌，所以也难怪这么一个容易濒临崩溃的社群会热衷于掠夺了。

    而在河青城则是走了另外一条道路，而且还有着越来越壮大的趋势。

    尽管粮食并没有像灾荒年景一样难以活人，甚至还略微有些小丰收的样子。这座城邑的人们还是会成群结队地前往黑门对面，只为了“取用”各种花费很小代价就能得到手的东西，有时还包括那些财物的原来主人。

    对于生产所得的征收也没有发展到让人活不下去的地步，原来的县令冯潮虽然征收是高了一些，但多少也能维持着周边没有明显的盗匪和兽群。可这座城邑的样貌还是出现了较大变化，不但绝大部分人的主业都出现了明显转移，就是维护这个群体运转下去的人群也出现了变化。

    旭川以前只偶尔听说过河青城的名字，但没想到自己却会在这个时间节点上抵达这里，并且见识了许许多多匪夷所思的情况。他现在只想尽量搜集这里的情况，并且尝试能否让这座城邑的力量为己所用，而参与只有几个主导者才有份的会议便是重要一步。

    他想听到有关这里新出现神明的事情，无论关于来历还是禁忌和远期目的都可以；想听到有关地下那些四目之族的异闻，最好能存在有关力量极限和所思所想的消息。

    想听到这个所谓的教团对于山北的游牧天地有什么想法，是要勾结异族还是有别的什么目的。最好还能套出一些更加深层次的内幕消息，最好与他们的弱点相关，等将来着手相关事宜的时候便可予以事先部署。

    但实际上开会讨论的事情其实相当无聊，无非就是该有哪片街道的人将哪处房子清理出来，又或是谁家该搬到哪里去，届时将对他们采取怎样的措施和补偿。又或是让野狐部落到来后该居住在哪里，期间会涉及到气味、风水和可能的产权问题，而将来是否该让那些新来之人一起去黑门对面发财。

第一千七八零二章 发懵地离场[1/2页]

『加入书签，方便阅读』