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第一千九百三十八章 抚慰[1/2页]

    四娘所接受的家学中并没有传下来多少统治经验,那些内容都由于需要过高的平台而变得毫无用处。对手下人群的管理艺术还是在吃了不少暗亏后才摸索了出来,而且就是这样也还多少显得较为拙劣,只能说是比没有要强太多。

    尤其是在身上存在不轻伤势的时候就更需要平衡,不然说不定在哪些家伙的心中就开始蠢蠢欲动起来了。主动参与对于奴隶的处理就是向所有人展示自己的价值,而这么一个有用之人通常就不会随便被抛弃掉。

    将来也许有用的奴隶们就交给了麻姑去安排,区区的饮食在眼下的河青城并不是什么问题,就是住宿也可以直接安排在暗河中。至于身上沾满的油泥就可以在流水边上略作清洗,等将人收拾得差不多了便可以将从前的皮袍给彻底丢掉了。

    换一身新衣服不仅是怜惜这些人穿着破烂,同时还是麻姑在下意识中认为同族就该穿布帛衣服,哪怕形式怪了些也总比皮子要好。这样的想法也就是在见到草原人之后才会生出,像是以前为了御寒也没人介意在衣襟之内加上一圈皮毛。

    可见差别往往都是对比出来的,就是得有比较的对象才能意识到自身的特征。

    像是河青人在经历了这么一场后就又有了些变化,以往较为散漫的样子都因为小小的对立而伸出了警戒之心。因为他们突然意识到那些草原人原来不仅可以成为战斗中的伙伴,也会做出将自己的同族抓为奴隶的可恶事情。

    不过也多亏了神使的仲裁才弥平了纠纷,一场各说各有理的纠纷才不至于扩大成两边族群的冲突。而且在令人信服的评判之后也能够将同族赎买回来,在大家的看法中应该就能在近期给那些人提供自由了。

    毕竟人们在种种的事件中都确定神使是讲规矩的,就连外形和语言都非常不同的卡托恩小鬼都能因先前的约定获得自由。就是未能脱离束缚的红皮奴隶也是因为作战不力,那样的话就只能怪在他们自己的头上。

    领人离开的麻姑还需要办一件四娘特别交代过的事情,那就是从新救下的奴隶中找出可在草原人与与河青人之间做沟通翻译。远来的旭川总归是必将离开的贵公子,所以与草原人的交流就总不可能依赖在那一位身上。

第一千九百三十八章 抚慰[1/2页]

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