第九百一十一章 看到京都了[1/2页]

    nbsp;   要说新任女皇赢姬屠杀朝中大臣的事情，最难办还就得是安京寺的段是非。他是公正言明的执法者，但是正是因为他是执法者，所以才难办。原因就出在“法”这个字上。段是非执行的是什么法，你们想过没，是自由平等公正民主的人民法律吗？不，是封建时代的王法，是王定的法律，也就是说王就是法的本身。如今女皇要杀人，也就是王法要杀人，何况“犯上者诛九族”可是王法明文规定的。那么作为执法者，真正该做的就还真就是杀手榜那些杀手们干的事情。赢姬相信，如果自己下圣旨，那么段是非一定会照办的

    但是赢姬不想让段是非去执行这件事，毕竟以后的很多事情，需要段是非不能参与到这件事之中去

    至于那些因为嘴慢逃得一命的大臣们，则是立刻向他们背后的主子——赢氏古族报告，痛斥赢姬女皇的残暴不仁。但是他们得到的回复是：“赢姬是你们的女皇，而你们是女皇的臣子”就没了

    这下子他们明白了，这一次的女皇不再是之前的那个仁慈的女皇，而是个心狠手辣的主，而且后台是相当硬的那种

    于是所有向赢氏古族打报告的大臣们一样被屠灭满门了。因为赢姬从来就没有打算留下猴子，也就不存在什么杀鸡儆猴的说法。反正这些没用的蛀虫，活着也是浪费粮食。再说一朝天子一朝臣，如果皇帝的命令发出后下达不下去，那么堵在哪里，就把哪里直接砍了。政令不能通达，本就是国家大患。而且如今的秦国早就烂了，不下猛药，不下快刀根本就没用

    而且据说这份名单还是赢氏古族那里交给赢姬女皇的。所以第三天上朝的时候，朝堂上只剩下不到2成的人。属实是够狠的

    后来叶枫评论这件事情的时候，是这么说的

    “居然还剩下这么多？”

    看来叶枫才是那个最狠的

    至于之前提到的在叶枫临走前，下圣旨赐予叶枫载有侍女的飞舟，下圣旨的人自然是女皇赢姬，而不是盈盈了

    这件事情如果打比方的话，那就是对于赢姬而言，有一条名为叶枫的赛道，赢姬已经比很多人落后了，连焰灵都把她甩在了后面。那么她想赢就必须另外找条赛道。而成为了和叶枫同一阶层存在的王，不是自然更加接近叶枫了一点不是吗？

    不过之后有趣的是，赢姬在彻底掌控了朝政之后，干了一件让所有人下巴都掉下来的事情：她改制了。赢姬居然效仿了欧国实行了君主立宪制

    君主立宪制，是相对于君主专制的一种国家体制。是在保留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采用共和政体。可分为二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。这一次赢姬采取了议会制君主立宪制。

    而议会制君主立宪制，简称议会君主制。其主要特点是:议会不仅是国家的最高立法机关，而且是最高国家权力机关，由议会选举产生的政府首脑组织，也就是内阁，是真正的国家权力中心。君主是象征性的国家元首，其职责多是礼仪性的。而段是非则被赢姬任命成为内阁首相，成为实权者。而赢姬则是成为外交礼仪的象征性的君王。

    对于赢姬的做法，只能说，不愧是在京都这种现代化大都市，长大的人，对于封建社会那套腐朽制度真的是无感。

    在所有人都以为赢姬使出这种铁血手段，是为了独裁统治的时候，任何人都没想到赢姬会放弃已经唾手可得的独裁皇权，这个举动的确让所有人惊掉了下巴。但是后来所有人想到，赢姬背后的那个杀神靠山的时候，也就没那么难以理解了

    所有人都清楚，秦国的独裁皇权，在普通人的眼里那自然是高高在上、梦寐以求的东西。典型例子就是南宫雄，并且他也为之付出了性命的代价。但是皇权在那个叶枫的眼里，和垃圾没什么区别，既然是叶枫的人，那么自然也瞧不上这如同垃圾一般的皇权。那么既然是垃圾，丢掉又有什么可惜的呢？

第九百一十一章 看到京都了[1/2页]

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