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第一千二百九十章 接人[2/2页]

    “枫,别说了,丢死人了。”

    清旎羞红着把脸都埋在叶枫的背里,因为太丢人了所以不敢抬头去看涂山玲,谁让叶枫夸自己,毫无节制得近乎无耻谄媚的地步了。

    涂山玲总觉得自己这个电灯泡都没这两个撒狗粮的人,更能光亮得闪瞎别人的氪金狗眼。

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    旁白道:那清旎姑娘买那么多的西药干嘛?弘扬中医关西医什么事情?

    叶yu道:那是因为我之前就说过了,“反者道之动”第二条推论啊,这么快就忘了?中医和西医就好像是太极的黑白双鱼。中医要想长久发展就不能排斥西医,要学会“中”里有“西”才行。而一样的道理,西医要长久发展头也必须包容中医,所以国外的西医世界开始大规模收购中医药厂,申请“中药”版权,大力发展中医。他们作为西医的发源地,居然比我们更懂“反者道之动”的道理,要知道中医和《道德经》是我们老祖宗的东西。那是老祖宗留给我们这些不孝后代的东西。

    我们可以不懂、不用,但是被别人偷去,回过头打着我们的脸,由外人教训我们,逼着我们再去懂,逼着我们再去用。那时候,他们不叫贱,是我们自己贱,自己作践自己。

    这是堪比“靖康之耻”的“国之大耻”。

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    这一次第八日的太阳还没下山,叶枫就“无视”任小瑾的警告,来接任家祖地来接任小瑾回家了。一路上“下人”们见到叶枫都会“姑爷好”的请安。

    京都先前就已经取缔了买卖奴隶人口的行当,也不承认卖身契这一类东西,所以这里的所谓的“下人”,每一个人都是有签署劳动合同的,他们受到《劳动法》保护,即便是那些修仙世家门阀也是如此。因此这些“下人”的待遇都不知道比以前好了很多。苏婉儿等凡仙委员会之下也成立了劳动仲裁所,专门负责处理解决这一类的问题。

    但是不得不说习惯这种东西不是说短时间内就能改变的,因此只要不是确有其事,那些人如果愿意保留以前“老爷”“小姐”的一类习惯叫法也是随他们的意,说到底《凡仙公约》等法律可没有规定不准用古时的称谓,毕竟这是他们的个人自由。

    而且凡仙文明是半奴隶半封建社会和现代社会的混合,最直观的冲突,对老百姓而言就是对事物的称谓上的。总不能强硬规定怎么说吧。如果因为“说”而犯法,连说都要明刑典狱,那就真的有些过了,总不能搞文字狱不是吗?

    就算是秦始皇也只是统一了文字,又没有统一说法口音不是吗?不然秦始皇还是地方口音呢,难道要全国统一秦地的方言口音?

    道家精髓“无为而无不为”,用现代管理学的角度来说,就是不要故意“有为”而故意额外出台什么政策法律之类。因为一旦刻意去研究施行政策了,反而会人心惶惶、天下大乱。

第一千二百九十章 接人[2/2页]

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