第一千五百二十五章 科学的可证伪性[2/2页]

    科学上被推翻的次数数不胜数。科学的进步史说白了，就是旧科学不断被新科学推翻的历史。最早大家觉得牛顿是对的，但是爱因斯坦一来，他就有些地方不顶用了。那提出广义相对论，那广义相对论早该对了吧，也不一定，在很多大尺度的宇宙问题上，它也算得不对。

    那再说点有意思的例子，你觉得本草纲目是什么，是玄学吗？是伪科学吗？那么只要看本草纲目它可证伪性吗？很明显，在统计学的角度它是可证伪的。因为本草纲目里面说的是“什么药可以治什么”“什么病不能吃什么”。你原则上找大量病例来实验不就可以证伪了吗？在统计学上是可以去验证本草纲目中的结果。而且李时珍也不是瞎写的，都是他经过实验，甚至是以身试药的结果。为什么拿小白鼠试药就是科学，人家拿自己试药就不是科学了？人还不如一只老鼠吗？你他妈的药是给老鼠吃的吗？只不过本草纲目用的是归纳法，不是西药的演绎法，无法找到药和病之间的逻辑推理关系。本草纲目纯粹是从统计上得出的规律。所以本草纲目当然不是伪科学，它是经验科学。

    那么啥叫伪科学？比如，用磁化杯喝水更健康，这种标准模糊，打着科学旗号又无法证伪的东西就是伪科学。宣传的时候还要写上某国的科学家，这个就是妥妥的智商税。

    综上所述，科学的东西不一定对，不科学的东西不一定就错。科学远没有你想的那么强大和万能，科学并不值得你们去迷信。我们学习科学的感受就是，你学得越多，发现自己不知道也越多，所以牛顿爱因斯坦最后都去研究神学去了。但是恰恰是科学的缺陷和不足，才是科学最有价值的地方——永远可以验证，也永远有进步空间，这个才是叶枫崇尚科学，热爱科学的真正原因。它帮助我们指向真理，指向道，但科学绝不是给我们提供真理假象的安慰剂。

    这里你或许要跳出来反驳说，叶枫的混沌元?判蘖短逑挡灰彩切??穑炕蛐砟悴患堑昧耍?斗愕男蘖短逑岛芏喽际牵?咀趴蒲Ь?瘛⒁韵执?蒲У暮侠矸绞饺ス菇ǖ摹＞倮?此担?谝斗憬????车氖焙颍?筒慰剂私ㄖ?У暮侠砉婊???蠡褂泻芏嗬?樱?饫锞筒灰灰痪倮?耍?行巳さ淖约喝デ懊娣?床樵摹Ｋ?砸斗愕男蘖短逑挡攀乔拔薰湃撕笪蘩凑叩母鋈硕来础Ｒ蛭?诤狭丝蒲В??男蘖短逑挡庞凶盼尴薹⒄沟目赡苄浴６?飧鲆彩且斗隳芄晃尴薇淝康脑?颉

    所以说，虽然没有灵根对于叶枫是祸，但是正如那句话所说“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”

    就在叶枫研究那合欢铃上的原初代码兴致勃勃的时候，忽然叶枫眉头一皱，因为他感觉到，结界外有一人在等待。而知道来人是谁后，叶枫也是深深叹了口气，不得不从梦境空间内退了出来，瞬间消失在了原地

第一千五百二十五章 科学的可证伪性[2/2页]

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