第一千五百四十七章 离开一[2/2页]

    而那个人正是喊出了“人民万岁”的hua夏历史第一人！

    教员，千古！

    。。。

    叶枫的异道和王阳明心学的区别，举个简单的例子，太极思维是由黑、白、混沌三部分组成的。异道和心学都是导人向善走向美好，都是走向那“白色的太极鱼”。

    王阳明心学是告诉你如何直接走到白那里。所以阳明心学是本质上是要以性善论为思维起点，即便他提出了无善无恶心之体也是一样。

    而叶枫异道是告诉你如何避开黑而已，所以叶枫异道是本质上是要以性恶论为思维起点，而叶枫提出了有善有恶心之体的论断。

    二者简直针锋相对。但是目的却都是向着白。

    阳明心学忽视了黑白之外的混沌，只着眼于白，而叶枫的非黑，却包含了混沌和白，所以异道论述涉及面是大于阳明心学。而这个世界的现世上纯白纯黑的人，是有，但却是极少，更多的还是混沌。这个就决定了异道比心学更加接近现实。

    简而言之，心学唯心，异道唯物。这个看似异道占了优势，但是正如刚刚所说绝大多数人都是混沌。而人心人性本恶，所以混沌是比白更容易重归黑的。故而叶枫的异道是十分危险的，因此叶枫不愿意把异道传给玲珑和云希。但是话又说回来，这个世界这个社会，很安全吗？

    所以就哲学理论而言，异道比心学更近一步，的的确确超越了心学。但是正如叶枫所说，世上没有完美的学说，异道还需要更进一步。

    。。。

    宋砚辞之所以受伤后要往灵霄洲跑，那是因为灵霄洲是宋砚辞的地盘，那里有着护洲法阵，其他的半步真祖一旦踏足，会因为法阵中只允许存在灵力而修为受到压制削弱。其实不只是灵霄洲、其他几大洲也是如此。像西牛贺洲只允许存在佛力、儒家曲阜洲只允许存在儒力、扶摇洲只允许存在妖力、天宝洲只允许存在神力，婆娑洲只允许存在阴力，而也只有道教的正一门修行灵力。若张子陵到灵霄殿也只会受到较小的压制，所以张子陵和宋砚辞虽然关系算不上好，但也不算太坏的原因就在这里。而且张子陵欠了宋砚辞一份大人情，因此即便所有人都会对宋砚辞出手，张子陵也不会。最起码张子陵不会和其他人联手对宋砚辞出手，也不会对宋砚辞落井下石。

    所以大家才说将来七大宗门之主，如果要贴脸开大，那么战场一定会选在大家都不受限制的中土神洲，而这件事让夏无炎恨的牙痒痒，却也一点办法都没有。

第一千五百四十七章 离开一[2/2页]

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