第一千五百六十七章 合一秘境 二[1/2页]

    叶枫先给大家解释了什么是“知行合一”。

    众所周知，王阳明的核心思想有“心即理”、“心外无物、心外无理”、“知行合一”、“致良知”等等。其中知行合一是王阳明最重要的哲学观点。

    “致良知”的过程一定要有“行”，不“行”不能谓之“真知”。“行”就证明你真正认同了“良知”。“行”的结果又可以从知识上、心理上完善你的“良知”。“行”和“知”是不能分开的，它们是浑然一体的。这一点和现代唯物主义中强调“实践和认识是不能分开”的观点是一致的。

    首先，知行合一可以避免陈过高之论，又可以检验“知”的准确性和可行性。

    锻炼身体对健康的好处，每个人都能说出来。但是，能说出来并不意味着能做得到。有多少人把锻炼身体看得跟“吃饭”、“睡觉”一样重要，每天持之以恒的？

    很多家长在孩子面前，理论讲得一套套的，可是孩子不以为然，因为家长的行为却没有做到以身作则，一天到晚干着和自己说的理论相反的事情。比如很多家长不断在孩子面前讲学习的重要性，可是自己在电视机面前、在麻将台面前乐此不疲、得意忘形，孩子又怎么会听你的呢？

    我们的社会不乏空头理论家，缺的是知行合一的实践者。

    其次，知行合一，通过“行”来加深对“知”的理解、记忆和运用。

    一次股市崩盘，新手看到的是恐惧，老手看到的是机遇。因为新手没有经历过如此恐怖的场面，而老手却经历过无数次这样的场面，并从这样的恐怖事件中活了下来，后来甚至有若干次从中获利的经历了。同样的事情，在新手的心中，是一个恐怖的世界，在老手的心中，是一个美好的世界。

    在战场上，新兵学习了军事理论，经历了若干次战斗并活了下来的老兵，学习了同样的理论。但是，两者的效果是不一样的。在新兵，理论跟实战技能是油水相隔，能否在战斗中活下来，就看他的造化了。在老兵，这些知识都是他在战斗中亲身省悟出来的，已经成为他的本能了，理论和行动，已经合二为一，成为一种技能或智慧了。

    最后，因为“心”就是你的世界。因此，在博弈中，可以通过对“心”的干扰，达到自己的目的。

    在我国古代的兵法中，有一种战略就是“激将法”，使你的情绪失常、心态失稳，从而影响你正常的思维能力。

    从王阳明剿匪和平反的几次经历，他没有复杂的战术，都是通过伪造证据，制造假相，传假信息，使敌人上当，按自己预期的方向发展，最后达到自己的目的。

    王阳明学心最大的优势就是“心外无物”，一个内心强大的人，或者说一个通过不断“致良知”、知行合一而达到“内心强大”的人，他对世界的掌控是无以伦比的。

    在这一点上，和叶枫的异道中的三元太极思维，人心混沌思维领域中强调“人心人性”以及“人心的选择”的重要性是一致的。

    所以正如之前所说，叶枫的异道虽然和阳明心学是相对的理论，但是却也和阳明心学存在着一致的内容，正中有反，反中有正，这一点本来就符合“反者道之动”的原理。

    这个就好像即便是双方是敌人，但如果是真正的敌人，那么你必然是了解对方和你立场相矛盾的点的来龙去脉的。而这个也是我们为何常说“这个世上最了解你的人，除了知己，就是你真正的敌人”的原因。

第一千五百六十七章 合一秘境 二[1/2页]

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