第5250章 当行新礼[2/2页]
建安,说的便是守在门口的大儒。
陆羽早就有所准备,道:
“中古儒门圣人孔丘,言及天下若要大治,那么必须克己复礼。这礼仪,便是指的周礼。在他认为,除了道德之外,世俗制度的匡正力量便不足为道。子曰:‘道之以德,齐之以礼,有耻且格。’人只要行正道,则百姓就会不令而行,从者如云。”
荀圣赞许地点点头:“不错,你继续说。”
“后来,儒门继任者文圣孟轲,主持施展仁政,其关键和克己复礼有本质上有所吻合。先让滕皇朝恢复三年之丧,又让滕皇朝恢复井田制,一切都是朝着恢复古礼的方向迈进。”
“等到滕皇朝即将灭亡,皇帝向孟圣求助。孟圣则言若施行仁政,则万民景从,依旧没有提出详细的方略。孟圣虽然拥有三万里浩气长河,可却无法阻挡滕皇朝的覆灭,只能眼睁睁看着它灭亡,徒劳无功。朱圣曾言:‘孟子所论,自世俗观之,则可谓无谋矣。’一味要求复古,有的只有追求道德的悲壮,却对世间毫无益处。”
陆羽双眼闪烁着精光:“中古时期的动乱,证明克己复礼毫无意义。想要在如今这世道推行下去的,那便只有新礼!”
“哦?在你看来,什么才是新礼?”荀圣问道。
“子曰:‘刑罚不中,则民无所措手足。’,就连中古那些追求古礼的圣人,也不会否认刑罚的重要。礼需要以刑罚和道德,同时对众生进行约束。道德是一方面,而刑罚则是道德的最低要求。上古时期路不拾遗的事情也只是传说,从中古时期开始,四方豪雄并起。一个强大的修士,如果没有一位更强者制约他,那么他便横行无忌,随意杀戮而没有人去制裁他。这种事情,仅仅是用道德是根本行不通的。在我看来,一切的礼,都应该和现实相匹配,从实践中寻求真理。”
陆羽看向荀圣,双眼炯炯有神:“简单概括,便是四个字——”
“实事求是!”
犹如天道之音惊现,四方异象骤然升起。
此刻时值腊月寒冬,却偏偏绿树成荫,百花盛开!
无数稷门星的修士,从家门中奔走出来,望着四方产生的惊奇景象,面露惊骇之色。
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第5250章 当行新礼[2/2页]
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