第一百一十六章 伊始 下[1/2页]

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    短暂的两句话，让我足足消化了好几分钟。

    而接下来的时间里，我继续问，它如实答...

    在这个过程当中，丑陋的妖精用它那仍显得有些蹩脚的语言，让我慢慢拼凑出了一场曾经的浩劫。

    一场源自它们那个久远无比的时代，到今天早已被人类尽数篡改和遮掩，包括吉戴尔斯们在内，让所有的异族绝种覆灭，消失在漫漫历史长河里的浩劫。

    那是很久很久以前，久远到以人类目前的公历算法，根本就再难追溯，妖精阿鲁苏口中的“托卡·塔达卡（意义不明，尝试沟通但未果，应该是那个时代它们所用的历法）”这一天，当巨龙还是树的守护者，世间生灵需通过依附树，拥抱树（这里的拥抱，大概是指某种崇信方式，而非具体行为），从而荣获树的恩赐，接收树的力量，而那时的世界树，便是这世界规则的集合体，所具象化后的产物。

    在当时，吉戴尔斯（某种古语里，吉戴尔斯的含义是为巨人，这是妖精首领阿鲁苏艰难给出的解释）一族，是名讳不可言说的古老神明，世界最初古神明的树仆（我再三与妖精确认，所谓树仆，大概就是负责照顾世界树的仆人）。

    而有关那场祸端的伊始，就要从古神明的树仆们之中，一位名为拉比斯赫墨斯的“侍女”，开始说起。（侍女这个词要打引号，从透露的信息来看，侍女绝不是指服侍的佣仆之类）

    以下，是我把妖精首领口中极其碎片化的，部分晦涩难懂的信息，加以个人理解和整理，尽可能的拼凑出来，站在一个非人异族的角度，还原那场浩劫的始末：

    在某一天，野心勃勃的侍女遭遇到了人类，一个不被世界树所祝福，阴险狡诈的矮小（划掉）弱小种族。

    那名人类对侍女施加了魔咒（妖精将其理解为魔咒，实际上在我看来，那大概就是人类语言的可怕力量），他让一部分吉戴尔斯变得邪恶，生出异心，其中妖精有一句原话是，伟大的（妖精们知道吉戴尔斯是“树仆”，但称呼时仍将其视作上位者，或者伟大的存在）拉比斯赫墨斯，从人类那里习得了卑鄙和谎言。,

    我试图问清楚这一点。

    但可惜的是，尽管这些妖精里，有活过千岁还未死，亲身历经过浩劫之末的存在，然而那场浩劫在它们的眼中，从始至终却都是模糊和不理解的。.

    它们的视野很局限，我因此费了不少脑筋，在与妖精们交谈过后，又独自伏案一夜，写写画画，思来想去，这才将事件的脉络理了差不多有大半...

    总体来说，根据妖精首领的口述，继拉比斯赫墨斯之后，被人类言语所蛊惑的，还有爱斯梅拉达（后世治愈之神），戴安娜（后世罪业女神），达纳尔西斯（后世秩序之神），等等吉戴尔斯一族十数余。39;

    这些强大的吉戴尔斯背着古老的神明，偷偷赐予了弱小人类树的恩泽，让他们拥有了原本所不曾拥有的规则之力，吉戴尔斯们则因此获得了人类的信仰，它们借此成为了新的神明。

    和妖精确认过的一点是，不论是否成为神，吉戴尔斯都是远强过巨龙与不老一族的种族，它们分管树的各个规则之力，但在称神之前，被众族群视为树之“仆”，尽管这里的“仆”或许并无贬义。,

    弱小但却繁衍迅速的人类（妖精的说法原话），在获得不应属于他们的力量（对照人类史，最初应该是确保丰收的力量，也就是自然之力，随后是驱散瘟疫的力量，也就是治愈神迹）后，族群日渐壮大，与异族们的摩擦也日渐增多。

    很快，他们便鼓动了战争，并蛊惑巨龙摧毁世界树，尼德霍格成为吞噬树的元凶，苏醒的古老神明极度震怒（据妖精所言推测，古老神明时常陷入沉睡，且极有可能本身也是吉戴尔斯一族），整个龙族因此受到牵连，红龙王事后主动请罚，不惜将自己的身躯深埋树下，以供养分，换来龙之一族的放逐，而非抹杀。_

    同样被放逐的，还有“指示”尼德霍格做出如此大逆不道之事的元凶，名为戴安娜的吉戴尔斯（罪业女神）。

    而这件事，似乎也成了吉戴尔斯内战的起点。*

    根据妖精的口述，那段时期的世界秩序已混乱不堪，到处都是战争与战争过后所留下的白骨尸体，巨龙们在内讧，飞翔一族也在内讧，就连妖精们自己也不例外。

    直到不愿服罪的戴安娜，领着数个强大的吉戴尔斯和其天使（天使诞生于树卵，吉戴尔斯赋予生灵更强大力量的一种方式，此说法同样出自妖精首领），与拉比斯赫墨斯（丰饶母神）大打一架（很久以前，我做过这样的梦），那之后，古神域（又称大沃土，现卡特尔加林）被彻底摧毁，戴安娜遭到放逐。39;

    如此结果，却并不能为这场残酷的争端画上句号，反而愈演愈凶，更多的吉戴尔斯在不留情面的厮杀中相继死去，世界树因此开始崩毁，首先随之一同枯萎的是花朵一族，紧接着，妖精们便也开始失去驾驭自然的力量了。

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